TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:17:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 99《Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.54 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 雜阿含經卷第四 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ tứ 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la dịch 　　　（八八）　如是我聞。　一時。 　　　（bát bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有年少婆羅門名欝多羅。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu niên thiểu Bà-la-môn danh uất Ta-la 。 來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。 lai nghệ Phật sở 。dữ Thế Tôn diện tướng vấn tấn úy lao dĩ 。thoái tọa nhất diện 。 白佛言。世尊。我常如法行乞。 bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã thường như Pháp hành khất 。 持用供養父母。令得樂離苦。世尊。我作如是。 trì dụng cúng dường phụ mẫu 。lệnh đắc lạc/nhạc ly khổ 。Thế Tôn 。ngã tác như thị 。 為多福不。　佛告欝多羅。實有多福。所以者何。 vi/vì/vị đa phước bất 。　Phật cáo uất Ta-la 。thật hữu đa phước 。sở dĩ giả hà 。 若有如法乞求。供養父母。令其安樂。 nhược hữu như pháp khất cầu 。cúng dường phụ mẫu 。lệnh kỳ an lạc 。 除苦惱者。實有大福。爾時。世尊即說偈言。 trừ khổ não giả 。thật hữu Đại phước 。nhĩ thời 。Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　如汝於父母　　恭敬修供養 　như nhữ ư phụ mẫu 　　cung kính tu cúng dường 　現世名稱流　　命終生天上 　hiện thế danh xưng lưu 　　mạng chung sanh Thiên thượng 佛說此經已。年少欝多羅歡喜隨喜。 Phật thuyết Kinh dĩ 。niên thiểu uất Ta-la hoan hỉ tùy hỉ 。 作禮而去。 tác lễ nhi khứ 。 　　　（八九）　如是我聞。　一時。 　　　（bát cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有年少婆羅門名優波迦。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu niên thiểu Bà-la-môn danh ưu ba Ca 。 來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。 lai nghệ Phật sở 。dữ Thế Tôn diện tướng vấn tấn úy lao dĩ 。thoái tọa nhất diện 。 白佛言。瞿曇。諸婆羅門常稱歎邪盛大會。 bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。chư Bà-la-môn thường xưng thán tà thịnh đại hội 。 沙門瞿曇亦復稱歎邪盛大會不。 sa môn Cồ đàm diệc phục xưng thán tà thịnh đại hội bất 。 　佛告優波迦。我不一向稱歎。 　Phật cáo ưu ba Ca 。ngã bất nhất hướng xưng thán 。 或有邪盛大會可稱歎。或有邪盛大會不可稱歎。　優波迦白佛。 hoặc hữu tà thịnh đại hội khả xưng thán 。hoặc hữu tà thịnh đại hội bất khả xưng thán 。　ưu ba Ca bạch Phật 。 何等邪盛大會可稱歎。 hà đẳng tà thịnh đại hội khả xưng thán 。 何等邪盛大會不可稱歎。　佛告優波迦。 hà đẳng tà thịnh đại hội bất khả xưng thán 。　Phật cáo ưu ba Ca 。 若邪盛大會繫群少特牛．水特．水牸。及諸羊犢小小眾生悉皆傷殺。 nhược/nhã tà thịnh đại hội hệ quần thiểu đặc ngưu ．thủy đặc ．thủy tự 。cập chư dương độc tiểu tiểu chúng sanh tất giai thương sát 。 逼迫苦切。僕使作人。鞭笞恐怛。悲泣號呼。 bức bách khổ thiết 。bộc sử tác nhân 。tiên si khủng đát 。bi khấp hiệu hô 。 不喜不樂。眾苦作役。如是等邪盛大會。 bất hỉ bất lạc/nhạc 。chúng khổ tác dịch 。như thị đẳng tà thịnh đại hội 。 我不稱歎。以造大難故。 ngã bất xưng thán 。dĩ tạo Đại nạn/nan cố 。 若復大會不繫縛群牛。乃至不令眾生辛苦作役者。 nhược phục đại hội bất hệ phược quần ngưu 。nãi chí bất lệnh chúng sanh tân khổ tác dịch giả 。 如是邪盛大會。我所稱歎。以不造大難故。爾時。 như thị tà thịnh đại hội 。ngã sở xưng thán 。dĩ ất tạo Đại nạn/nan cố 。nhĩ thời 。 世尊即說偈言。 Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　馬祀等大會　　造諸大難事 　mã tự đẳng đại hội 　　tạo chư Đại nạn/nan sự 　如是等邪盛　　大仙不稱歎 　như thị đẳng tà thịnh 　　đại tiên bất xưng thán 　繫縛諸眾生　　殺害微細蟲 　hệ phược chư chúng sanh 　　sát hại vi tế trùng 　是非為正會　　大仙不隨順 　thị phi vi/vì/vị chánh hội 　　đại tiên bất tùy thuận 　若不害眾生　　造作眾難者 　nhược/nhã bất hại chúng sanh 　　tạo tác chúng nạn/nan giả 　是等名正會　　大仙隨稱歎 　thị đẳng danh chánh hội 　　đại tiên tùy xưng thán 　惠施修供養　　為應法邪盛 　huệ thí tu cúng dường 　　vi/vì/vị ưng Pháp tà thịnh 　施者清淨心　　梵行良福田 　thí giả thanh tịnh tâm 　　phạm hạnh lương phước điền 　如是大會者　　是則羅漢會 　như thị đại hội giả 　　thị tắc La-hán hội 　是會得大果　　諸天皆歡喜 　thị hội đắc đại quả 　　chư Thiên giai hoan hỉ 　自行恭敬請　　自手而施與 　tự hạnh/hành/hàng cung kính thỉnh 　　tự thủ nhi thí dữ 　彼我悉清淨　　是施得大果 　bỉ ngã tất thanh tịnh 　　thị thí đắc đại quả 　慧者如是施　　信心應解脫 　tuệ giả như thị thí 　　tín tâm ưng giải thoát 　無罪樂世間　　智者往生彼 　vô tội lạc/nhạc thế gian 　　trí giả vãng sanh bỉ 佛說此經已。優波迦婆羅門聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。ưu ba Ca Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。 歡喜隨喜。作禮而去。 hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（九○）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。廣說如上。差別者。謂隨說異偈言。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。quảng thuyết như thượng 。sái biệt giả 。vị tùy thuyết dị kệ ngôn 。 　無為無諸難　　邪盛時清淨 　vô vi/vì/vị vô chư nạn 　　tà thịnh thời thanh tịnh 　如法隨順行　　攝護諸梵行 　như pháp tùy thuận hạnh/hành/hàng 　　nhiếp hộ chư phạm hạnh 　馨香歸世界　　超過諸凡鄙 　hinh hương quy thế giới 　　siêu quá chư phàm bỉ 　佛於邪盛善　　稱歎此邪盛 　Phật ư tà thịnh thiện 　　xưng thán thử tà thịnh 　惠施修供養　　邪盛隨所應 　huệ thí tu cúng dường 　　tà thịnh tùy sở ưng 　淨信平等施　　梵行良福田 　tịnh tín bình đẳng thí 　　phạm hạnh lương phước điền 　彼作如是施　　是施羅漢田 　bỉ tác như thị thí 　　thị thí la hán điền 　如是廣大施　　諸天所稱歎 　như thị quảng đại thí 　　chư Thiên sở xưng thán 　自行恭敬請　　自手而供養 　tự hạnh/hành/hàng cung kính thỉnh 　　tự thủ nhi cúng dường 　等攝自他故　　邪盛得大果 　đẳng nhiếp tự tha cố 　　tà thịnh đắc đại quả 　慧者如是施　　淨信心解脫 　tuệ giả như thị thí 　　tịnh tín tâm giải thoát 　於無罪世界　　智者往生彼 　ư vô tội thế giới 　　trí giả vãng sanh bỉ 佛說此經已。優波迦婆羅門聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。ưu ba Ca Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。 歡喜作禮而去。 hoan hỉ tác lễ nhi khứ 。 　　　（九一）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有年少婆羅門名欝闍迦。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu niên thiểu Bà-la-môn danh uất xà/đồ Ca 。 來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。 lai nghệ Phật sở 。khể thủ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 俗人在家當行幾法。得現法安及現法樂。 tục nhân tại gia đương hạnh/hành/hàng kỷ Pháp 。đắc hiện pháp an cập hiện pháp lạc/nhạc 。 　佛告婆羅門。有四法。 　Phật cáo Bà-la-môn 。hữu tứ pháp 。 俗人在家得現法安．現法樂。何等為四。 tục nhân tại gia đắc hiện pháp an ．hiện pháp lạc/nhạc 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂方便具足．守護具足．善知識具足．正命具足。　何等為方便具足。 vị phương tiện cụ túc ．thủ hộ cụ túc ．thiện tri thức cụ túc ．chánh mạng cụ túc 。　hà đẳng vi/vì/vị phương tiện cụ túc 。 謂善男子種種工巧業處以自營生。謂種田．商賈。 vị Thiện nam tử chủng chủng công xảo nghiệp xứ dĩ tự doanh sanh 。vị chủng điền ．thương cổ 。 或以王事。或以書疏算畫。 hoặc dĩ Vương sự 。hoặc dĩ thư sớ toán họa 。 於彼彼工巧業處精勤修行。是名方便具足。 ư bỉ bỉ công xảo nghiệp xứ tinh cần tu hành 。thị danh phương tiện cụ túc 。 　何等為守護具足。謂善男子所有錢穀。方便所得。 　hà đẳng vi/vì/vị thủ hộ cụ túc 。vị Thiện nam tử sở hữu tiễn cốc 。phương tiện sở đắc 。 自手執作。如法而得。能極守護。 tự thủ chấp tác 。như pháp nhi đắc 。năng cực thủ hộ 。 不令王．賊．水．火劫奪漂沒令失。不善守護者亡失。 bất lệnh Vương ．tặc ．thủy ．hỏa kiếp đoạt phiêu một lệnh thất 。bất thiện thủ hộ giả vong thất 。 不愛念者輒取。及諸災患所壞。是名善男子善守護。 bất ái niệm giả triếp thủ 。cập chư tai hoạn sở hoại 。thị danh Thiện nam tử thiện thủ hộ 。 何等為善知識具足。 hà đẳng vi/vì/vị thiện tri thức cụ túc 。 若有善男子不落度．不放逸．不虛妄．不凶險。 nhược hữu Thiện nam tử bất lạc độ ．bất phóng dật ．bất hư vọng ．bất hung hiểm 。 如是知識能善安慰。未生憂苦能令不生。 như thị tri thức năng thiện an úy 。vị sanh ưu khổ năng lệnh bất sanh 。 已生憂苦能令開覺。未生喜樂能令速生。 dĩ sanh ưu khổ năng lệnh khai giác 。vị sanh thiện lạc năng lệnh tốc sanh 。 已生喜樂護令不失。是名善男子善知識具足。 dĩ sanh thiện lạc hộ lệnh bất thất 。thị danh Thiện nam tử thiện tri thức cụ túc 。 　云何為正命具足。謂善男子所有錢財出內稱量。 　vân hà vi chánh mạng cụ túc 。vị Thiện nam tử sở hữu tiễn tài xuất nội xưng lượng 。 周圓掌護。不令多入少出也．多出少入也。 châu viên chưởng hộ 。bất lệnh đa nhập thiểu xuất dã ．đa xuất thiểu nhập dã 。 如執秤者。少則增之。多則減之。知平而捨。如是。 như chấp xứng giả 。thiểu tức tăng chi 。đa tức giảm chi 。tri bình nhi xả 。như thị 。 善男子稱量財物。等入等出。 Thiện nam tử xưng lượng tài vật 。đẳng nhập đẳng xuất 。 莫令入多出少．出多入少。 mạc lệnh nhập đa xuất thiểu ．xuất đa nhập thiểu 。 若善男子無有錢財而廣散用。以此生活。人皆名為優曇鉢果。 nhược/nhã Thiện nam tử vô hữu tiễn tài nhi quảng tán dụng 。dĩ thử sanh hoạt 。nhân giai danh vi ưu-đàm-bát quả 。 無有種子。愚癡貪欲。不顧其後。 vô hữu chủng tử 。ngu si tham dục 。bất cố kỳ hậu 。 或有善男子財物豐多。不能食用。 hoặc hữu Thiện nam tử tài vật phong đa 。bất năng thực dụng 。 傍人皆言是愚癡人如餓死狗。是故。善男子所有錢財能自稱量。 bàng nhân giai ngôn thị ngu si nhân như ngạ tử cẩu 。thị cố 。Thiện nam tử sở hữu tiễn tài năng tự xưng lượng 。 等入等出。是名正命具足。如是。婆羅門。 đẳng nhập đẳng xuất 。thị danh chánh mạng cụ túc 。như thị 。Bà-la-môn 。 四法成就。現法安．現法樂。　婆羅門白佛言。 tứ pháp thành tựu 。hiện pháp an ．hiện pháp lạc/nhạc 。　Bà-la-môn bạch Phật ngôn 。 世尊。在家之人有幾法。 Thế Tôn 。tại gia chi nhân hữu kỷ Pháp 。 能令後世安．後世樂。　佛告婆羅門。在家之人有四法。 năng lệnh hậu thế an ．hậu thế lạc/nhạc 。　Phật cáo Bà-la-môn 。tại gia chi nhân hữu tứ pháp 。 能令後世安．後世樂。何等為四。 năng lệnh hậu thế an ．hậu thế lạc/nhạc 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂信具足．戒具足．施具足．慧具足。　何等為信具足。 vị tín cụ túc ．giới cụ túc ．thí cụ túc ．tuệ cụ túc 。　hà đẳng vi/vì/vị tín cụ túc 。 謂善男子於如來所。得信敬心。建立信本。 vị Thiện nam tử ư Như Lai sở 。đắc tín kính tâm 。kiến lập tín bổn 。 非諸天．魔．梵及餘世人同法所壞。是名善男子信具足。 phi chư Thiên ．ma ．phạm cập dư thế nhân đồng pháp sở hoại 。thị danh Thiện nam tử tín cụ túc 。 何等戒具足。 hà đẳng giới cụ túc 。 謂善男子不殺生．不偷盜．不邪婬．不妄語．不飲酒。是名戒具足。 vị Thiện nam tử bất sát sanh ．bất thâu đạo ．bất tà dâm ．bất vọng ngữ ．bất ẩm tửu 。thị danh giới cụ túc 。 　云何施具足。謂善男子離慳垢心。在於居家。 　vân hà thí cụ túc 。vị Thiện nam tử ly xan cấu tâm 。tại ư cư gia 。 行解脫施。常自手與。樂修行捨。等心行施。 hạnh/hành/hàng giải thoát thí 。thường tự thủ dữ 。lạc/nhạc tu hành xả 。đẳng tâm hành thí 。 是名善男子施具足。　云何為慧具足。 thị danh Thiện nam tử thí cụ túc 。　vân hà vi tuệ cụ túc 。 謂善男子苦聖諦如實知。習．滅．道聖諦如實知。 vị Thiện nam tử khổ thánh đế như thật tri 。tập ．diệt ．đạo Thánh đế như thật tri 。 是名善男子慧具足。若善男子在家行此四法者。 thị danh Thiện nam tử tuệ cụ túc 。nhược/nhã Thiện nam tử tại gia hạnh/hành/hàng thử tứ pháp giả 。 能得後世安．後世樂。　爾時。世尊復說偈言。 năng đắc hậu thế an ．hậu thế lạc/nhạc 。　nhĩ thời 。Thế Tôn phục thuyết kệ ngôn 。 　方便建諸業　　積集能守護 　phương tiện kiến chư nghiệp 　　tích tập năng thủ hộ 　知識善男子　　正命以自活 　tri thức Thiện nam tử 　　chánh mạng dĩ tự hoạt 　淨信戒具足　　惠施離慳垢 　tịnh tín giới cụ túc 　　huệ thí ly xan cấu 　淨除於速道　　得後世安樂 　tịnh trừ ư tốc đạo 　　đắc hậu thế an lạc 　若處於居家　　成就於八法 　nhã xứ ư cư gia 　　thành tựu ư bát pháp 　審諦尊所說　　等正覺所知 　thẩm đế tôn sở thuyết 　　đẳng chánh giác sở tri 　現法得安隱　　現法喜樂住 　hiện pháp đắc an ổn 　　hiện pháp hỉ lạc trụ 　後世喜樂住 　hậu thế thiện lạc trụ/trú 佛說此經已。欝闍迦聞佛所說。歡喜隨喜。 Phật thuyết Kinh dĩ 。uất xà/đồ Ca văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。 作禮而去。 tác lễ nhi khứ 。 　　　（九二）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛在拘薩羅人間遊行。至舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。 Phật tại câu tát la nhân gian du hạnh/hành/hàng 。chí Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。 舍衛國有憍慢婆羅門止住。父母種姓俱淨。 Xá-Vệ quốc hữu kiêu mạn Bà-la-môn chỉ trụ 。phụ mẫu chủng tính câu tịnh 。 無瑕點能說者。七世相承悉皆清淨。 vô hà điểm năng thuyết giả 。thất thế tướng thừa tất giai thanh tịnh 。 為婆羅門師。言論通達。諸論記典悉了萬名。 vi à-la-môn sư 。ngôn luận thông đạt 。chư luận kí điển tất liễu vạn danh 。 解法優劣。分明諸。句句記說。容貌端正。 giải Pháp ưu liệt 。phân minh chư 。cú cú kí thuyết 。dung mạo đoan chánh 。 或生志高．族姓志高．容色志高．聰明志高．財富 hoặc sanh chí cao ．tộc tính chí cao ．dung sắc chí cao ．thông minh chí cao ．tài phú 志高。不敬父母．諸尊．師長。 chí cao 。bất kính phụ mẫu ．chư tôn ．sư trường/trưởng 。 聞沙門瞿曇在拘薩羅國人間遊行。 văn sa môn Cồ đàm tại câu tát la quốc nhân gian du hạnh/hành/hàng 。 至舍衛國祇樹給孤獨園。聞已。作是念。我當往彼沙門瞿曇所。 chí Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。văn dĩ 。tác thị niệm 。ngã đương vãng bỉ sa môn Cồ đàm sở 。 若有所說。我當共論。無所說者。默然而還。　時。 nhược hữu sở thuyết 。ngã đương cọng luận 。vô sở thuyết giả 。mặc nhiên nhi hoàn 。　thời 。 憍慢婆羅門乘白馬車。 kiêu mạn Bà-la-môn thừa bạch mã xa 。 諸年少婆羅門前後導從。持金柄傘蓋。手執金瓶。往見世尊。 chư niên thiểu Bà-la-môn tiền hậu đạo tùng 。trì kim bính tản cái 。thủ chấp kim bình 。vãng kiến Thế Tôn 。 至於園門。下車步進。　爾時。 chí ư viên môn 。hạ xa bộ tiến/tấn 。　nhĩ thời 。 世尊與諸大眾圍遶說法。不時顧念憍慢婆羅門。　時。 Thế Tôn dữ chư Đại chúng vi nhiễu thuyết Pháp 。bất thời cố niệm kiêu mạn Bà-la-môn 。　thời 。 憍慢婆羅門作是念。沙門瞿曇不顧念我。 kiêu mạn Bà-la-môn tác thị niệm 。sa môn Cồ đàm bất cố niệm ngã 。 且當還去。　爾時。 thả đương hoàn khứ 。　nhĩ thời 。 世尊知憍慢婆羅門心念而說偈言。 Thế Tôn tri kiêu mạn Bà-la-môn tâm niệm nhi thuyết kệ ngôn 。 　憍慢既來此　　不善更增慢 　kiêu mạn ký lai thử 　　bất thiện cánh tăng mạn 　向以義故來　　應轉增其義 　hướng dĩ nghĩa cố lai 　　ưng chuyển tăng kỳ nghĩa 時。憍慢婆羅門作是念。沙門瞿曇已知我心。 thời 。kiêu mạn Bà-la-môn tác thị niệm 。sa môn Cồ đàm dĩ tri ngã tâm 。 欲修敬禮。　爾時。世尊告憍慢婆羅門。止。 dục tu kính lễ 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo kiêu mạn Bà-la-môn 。chỉ 。 止。不須作禮。心淨已足。　時。 chỉ 。bất tu tác lễ 。tâm tịnh dĩ túc 。　thời 。 諸大眾咸各高聲唱言。奇哉。世尊。大德大力。 chư Đại chúng hàm các cao thanh xướng ngôn 。kì tai 。Thế Tôn 。Đại Đức Đại lực 。 今此憍慢婆羅門恃生憍慢．族姓憍慢．容色憍慢．聰 kim thử kiêu mạn Bà-la-môn thị sanh kiêu mạn ．tộc tính kiêu mạn ．dung sắc kiêu mạn ．thông 明憍慢．財富憍慢。不敬父母．諸尊．師長。 minh kiêu mạn ．tài phú kiêu mạn 。bất kính phụ mẫu ．chư tôn ．sư trường/trưởng 。 今於沙門瞿曇所謙卑下下。欲接足禮。　時。 kim ư sa môn Cồ đàm sở khiêm ti hạ hạ 。dục tiếp túc lễ 。　thời 。 憍慢婆羅門於大眾前唱令靜默。 kiêu mạn Bà-la-môn ư Đại chúng tiền xướng lệnh tĩnh mặc 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何不起慢　　云何起恭敬 　vân hà bất khởi mạn 　　vân hà khởi cung kính 　云何善慰諭　　云何善供養 　vân hà thiện úy dụ 　　vân hà thiện cúng dường 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　父母及長兄　　和尚諸師長 　phụ mẫu cập trường/trưởng huynh 　　hòa thượng chư sư trường/trưởng 　及諸尊重者　　所不應生慢 　cập chư tôn trọng giả 　　sở bất ưng sanh mạn 　應當善恭敬　　謙下而問訊 　ứng đương thiện cung kính 　　khiêm hạ nhi vấn tấn 　盡心而奉事　　兼設諸供養 　tận tâm nhi phụng sự 　　kiêm thiết chư cúng dường 　離貪恚癡心　　漏盡阿羅漢 　ly tham khuể si tâm 　　lậu tận A-la-hán 　正智善解脫　　伏諸憍慢心 　chánh trí thiện giải thoát 　　phục chư kiêu mạn tâm 　於此賢聖等　　合掌稽首禮 　ư thử hiền thánh đẳng 　　hợp chưởng khể thủ lễ 爾時。世尊為憍慢婆羅門種種說法。 nhĩ thời 。Thế Tôn vi/vì/vị kiêu mạn Bà-la-môn chủng chủng thuyết Pháp 。 示教照喜。如佛世尊次第說法。 thị giáo chiếu hỉ 。như Phật Thế tôn thứ đệ thuyết Pháp 。 說布施．持戒．生天功德。愛．欲．味．患。煩惱清淨。 thuyết bố thí ．trì giới ．sanh thiên công đức 。ái ．dục ．vị ．hoạn 。phiền não thanh tịnh 。 出要．遠離諸清淨分。如是廣說。如白淨衣無諸黑惡。 xuất yếu ．viễn ly chư thanh tịnh phần 。như thị quảng thuyết 。như bạch tịnh y vô chư hắc ác 。 速受染色。 tốc thọ/thụ nhiễm sắc 。 憍慢婆羅門即於座上解四聖諦苦習滅道。得無間等。　時。 kiêu mạn Bà-la-môn tức ư tọa thượng giải tứ thánh đế khổ tập diệt đạo 。đắc Vô gián đẳng 。　thời 。 憍慢婆羅門見法．得法．知法．入法。度諸疑惑。不由他度。 kiêu mạn Bà-la-môn kiến Pháp ．đắc pháp ．tri Pháp ．nhập Pháp 。độ chư nghi hoặc 。bất do tha độ 。 於正法中得無所畏。即從座起。整衣服。 ư chánh pháp trung đắc vô sở úy 。tức tùng toạ khởi 。chỉnh y phục 。 為佛作禮。合掌白佛。 vi/vì/vị Phật tác lễ 。hợp chưởng bạch Phật 。 我今可得於正法中出家．受具足不。　佛告憍慢婆羅門。 ngã kim khả đắc ư chánh pháp trung xuất gia ．thọ cụ túc bất 。　Phật cáo kiêu mạn Bà-la-môn 。 汝今可得於正法中出家．受具足。　彼即出家。 nhữ kim khả đắc ư chánh pháp trung xuất gia ．thọ cụ túc 。　bỉ tức xuất gia 。 獨正思惟。所以善男子剃除鬚髮。 độc chánh tư duy 。sở dĩ Thiện nam tử thế trừ tu phát 。 著袈裟衣。正信．非家．出家學道。得阿羅漢。 trước/trứ Ca sa y 。chánh tín ．phi gia ．xuất gia học đạo 。đắc A-la-hán 。 心善解脫。 tâm thiện giải thoát 。 　　　（九三）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛在拘薩羅人間遊行。至舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật tại câu tát la nhân gian du hạnh/hành/hàng 。chí Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 有長身婆羅門。作如是邪盛大會。 hữu trường/trưởng thân Bà-la-môn 。tác như thị tà thịnh đại hội 。 以七百特牛行列繫柱。 dĩ thất bách đặc ngưu hạnh/hành/hàng liệt hệ trụ 。 特．牸．水牛及諸羊犢．種種小蟲悉皆繫縛。辦諸飲食．廣行布施。 đặc ．tự ．thủy ngưu cập chư dương độc ．chủng chủng tiểu trùng tất giai hệ phược 。biện/bạn chư ẩm thực ．quảng hạnh/hành/hàng bố thí 。 種種外道從諸國國皆悉來集邪盛會所。　時。 chủng chủng ngoại đạo tùng chư quốc quốc giai tất lai tập tà thịnh hội sở 。　thời 。 長身婆羅門聞沙門瞿曇從拘薩羅人間遊行。 trường/trưởng thân Bà-la-môn văn sa môn Cồ đàm tùng câu tát la nhân gian du hạnh/hành/hàng 。 至舍衛國祇樹給孤獨園。作是念。 chí Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。tác thị niệm 。 我今辦邪盛大會。所以七百特牛行列繫柱。 ngã kim biện/bạn tà thịnh đại hội 。sở dĩ thất bách đặc ngưu hạnh/hành/hàng liệt hệ trụ 。 乃至小小諸虫皆悉繫縛。為邪盛大會故。 nãi chí tiểu tiểu chư trùng giai tất hệ phược 。vi/vì/vị tà thịnh đại hội cố 。 種種異道從諸國國來至會所。 chủng chủng dị đạo tùng chư quốc quốc lai chí hội sở 。 我今當往沙門瞿曇所問邪盛法。莫令我作邪盛大會。 ngã kim đương vãng sa môn Cồ đàm sở vấn tà thịnh Pháp 。mạc lệnh ngã tác tà thịnh đại hội 。 分數中有所短少。作是念已。乘白馬車。 phần số trung hữu sở đoản thiểu 。tác thị niệm dĩ 。thừa bạch mã xa 。 諸年少婆羅門前後導從。持金柄傘蓋。執金澡瓶。 chư niên thiểu Bà-la-môn tiền hậu đạo tùng 。trì kim bính tản cái 。chấp kim táo bình 。 出舍衛城。詣世尊所。恭敬承事。至精舍門。 xuất Xá-vệ thành 。nghệ Thế Tôn sở 。cung kính thừa sự 。chí Tịnh Xá môn 。 下車步進。至於佛前。面相問訊慰勞已。 hạ xa bộ tiến/tấn 。chí ư Phật tiền 。diện tướng vấn tấn úy lao dĩ 。 退坐一面。白佛言。瞿曇。我今欲作邪盛大會。 thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。ngã kim dục tác tà thịnh đại hội 。 以七百特牛行列繫柱。 dĩ thất bách đặc ngưu hạnh/hành/hàng liệt hệ trụ 。 乃至小小諸蟲皆悉繫縛。為邪盛大會故。 nãi chí tiểu tiểu chư trùng giai tất hệ phược 。vi/vì/vị tà thịnh đại hội cố 。 種種異道從諸國國皆悉來至邪盛會所。 chủng chủng dị đạo tùng chư quốc quốc giai tất lai chí tà thịnh hội sở 。 又聞瞿曇從拘薩羅人間遊行。至舍衛國祇樹給孤獨園。 hựu văn Cồ Đàm tùng câu tát la nhân gian du hạnh/hành/hàng 。chí Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 我今故來請問瞿曇邪盛大會法諸物分 ngã kim cố lai thỉnh vấn Cồ Đàm tà thịnh đại hội Pháp chư vật phần 數。 số 。 莫令我所作邪盛大會諸分數之中有所短少。　佛告婆羅門。 mạc lệnh ngã sở tác tà thịnh đại hội chư phần số chi trung hữu sở đoản thiểu 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 或有一邪盛大會主行施作福而生於罪。 hoặc hữu nhất tà thịnh đại hội chủ hạnh/hành/hàng thí tác phước nhi sanh ư tội 。 為三刀劍之所刻削。得不善果報。何等三。 vi/vì/vị tam đao kiếm chi sở khắc tước 。đắc bất thiện quả báo 。hà đẳng tam 。 謂身刀劍．口刀劍．意刀劍。　何等為意刀劍生諸苦報。 vị thân đao kiếm ．khẩu đao kiếm ．ý đao kiếm 。　hà đẳng vi/vì/vị ý đao kiếm sanh chư khổ báo 。 如一會主造作大會。作是思惟。 như nhất hội chủ tạo tác đại hội 。tác thị tư tánh 。 我作邪盛大會。當殺爾所少壯特牛。爾所水特．水牸。 ngã tác tà thịnh đại hội 。đương sát nhĩ sở thiểu tráng đặc ngưu 。nhĩ sở thủy đặc ．thủy tự 。 爾所羊犢及種種諸蟲。 nhĩ sở dương độc cập chủng chủng chư trùng 。 是名意刀劍生諸苦報。如是施主雖念作種種布施．種種供養。 thị danh ý đao kiếm sanh chư khổ báo 。như thị thí chủ tuy niệm tác chủng chủng bố thí ．chủng chủng cúng dường 。 實生於罪。　云何為口刀劍生諸苦報。 thật sanh ư tội 。　vân hà vi khẩu đao kiếm sanh chư khổ báo 。 有一會主造作大會。作如是教。 hữu nhất hội chủ tạo tác đại hội 。tác như thị giáo 。 我今作邪盛大會。汝等當殺爾所少壯特牛。 ngã kim tác tà thịnh đại hội 。nhữ đẳng đương sát nhĩ sở thiểu tráng đặc ngưu 。 乃至殺害爾所微細蟲。是名口刀劍生諸苦報。 nãi chí sát hại nhĩ sở vi tế trùng 。thị danh khẩu đao kiếm sanh chư khổ báo 。 大會主雖作是布施．供養。實生於罪。 đại hội chủ tuy tác thị bố thí ．cúng dường 。thật sanh ư tội 。 　云何為身刀劍生諸苦報。謂有一大會主造作大會。 　vân hà vi thân đao kiếm sanh chư khổ báo 。vị hữu nhất đại hội chủ tạo tác đại hội 。 自手傷殺爾所特牛。乃至殺害種種細蟲。 tự thủ thương sát nhĩ sở đặc ngưu 。nãi chí sát hại chủng chủng tế trùng 。 是名身刀劍生諸苦報。 thị danh thân đao kiếm sanh chư khổ báo 。 彼大會主雖作是念種種布施．種種供養。實生於罪。 bỉ đại hội chủ tuy tác thị niệm chủng chủng bố thí ．chủng chủng cúng dường 。thật sanh ư tội 。 　然婆羅門當勤供養三火。隨時恭敬。禮拜奉事。 　nhiên Bà-la-môn đương cần cúng dường tam hỏa 。tùy thời cung kính 。lễ bái phụng sự 。 施其安樂。何等為三。一者根本。二者居家。 thí kỳ an lạc 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。nhất giả căn bản 。nhị giả cư gia 。 三者福田。　何者為根本火。隨時恭敬。奉事供養。 tam giả phước điền 。　hà giả vi/vì/vị căn bản hỏa 。tùy thời cung kính 。phụng sự cúng dường 。 施其安樂。謂善男子方便得財。手足勤苦。 thí kỳ an lạc 。vị Thiện nam tử phương tiện đắc tài 。thủ túc cần khổ 。 如法所得。供養父母。令得安樂。 như pháp sở đắc 。cúng dường phụ mẫu 。lệnh đắc an lạc 。 是名根本火。何故名為根本。若善男子從彼而生。 thị danh căn bản hỏa 。hà cố danh vi căn bản 。nhược/nhã Thiện nam tử tòng bỉ nhi sanh 。 所謂父母。故名根本。善男子以崇本故。 sở vị phụ mẫu 。cố danh căn bản 。Thiện nam tử dĩ sùng bổn cố 。 隨時恭敬。奉事供養。施以安樂。 tùy thời cung kính 。phụng sự cúng dường 。thí dĩ an lạc 。 　何等為居家火。善男子隨時育養。施以安樂。 　hà đẳng vi/vì/vị cư gia hỏa 。Thiện nam tử tùy thời dục dưỡng 。thí dĩ an lạc 。 謂善男子方便得財。手足勤苦。如法所得。 vị Thiện nam tử phương tiện đắc tài 。thủ túc cần khổ 。như pháp sở đắc 。 供給妻子．宗親．眷屬．僕使．傭客。隨時給與。 cung cấp thê tử ．tông thân ．quyến thuộc ．bộc sử ．dong khách 。tùy thời cấp dữ 。 恭敬施安。是名家火。何故名家。 cung kính thí an 。thị danh gia hỏa 。hà cố danh gia 。 其善男子處於居家。樂則同樂。苦則同苦。 kỳ Thiện nam tử xứ/xử ư cư gia 。lạc/nhạc tức đồng lạc/nhạc 。khổ tức đồng khổ 。 在所為作皆相順從。故名為家。 tại sở vi/vì/vị tác giai tướng thuận tùng 。cố danh vi gia 。 是故善男子隨時供給。施與安樂。　何等名田火。 thị cố Thiện nam tử tùy thời cung cấp 。thí dữ an lạc 。　hà đẳng danh điền hỏa 。 善男子隨時恭敬。尊重供養。施其安樂。 Thiện nam tử tùy thời cung kính 。tôn trọng cúng dường 。thí kỳ an lạc 。 謂善男子方便得財。手足勤勞。如法所得。 vị Thiện nam tử phương tiện đắc tài 。thủ túc cần lao 。như pháp sở đắc 。 奉事供養諸沙門．婆羅門。善能調伏貪．恚．癡者。 phụng sự cúng dường chư Sa Môn ．Bà-la-môn 。thiện năng điều phục tham ．nhuế/khuể ．si giả 。 如是等沙門．婆羅門。建立福田。崇向增進。樂分樂報。 như thị đẳng Sa Môn ．Bà-la-môn 。kiến lập phước điền 。sùng hướng tăng tiến 。lạc/nhạc phần lạc/nhạc báo 。 未來生天。是名田火。何故名田。為世福田。 vị lai sanh Thiên 。thị danh điền hỏa 。hà cố danh điền 。vi/vì/vị thế phước điền 。 謂為應供。是故名田。是善男子隨時恭敬。 vị vi/vì/vị Ứng-Cúng 。thị cố danh điền 。thị Thiện nam tử tùy thời cung kính 。 奉事供養。施其安樂。爾時。 phụng sự cúng dường 。thí kỳ an lạc 。nhĩ thời 。 世尊復說偈言。 Thế Tôn phục thuyết kệ ngôn 。 　根本及居家　　應供福田火 　căn bản cập cư gia 　　Ứng-Cúng phước điền hỏa 　是火增供養　　充足安隱樂 　thị hỏa tăng cúng dường 　　sung túc an ổn lạc/nhạc 　無罪樂世間　　慧者往生彼 　vô tội lạc/nhạc thế gian 　　tuệ giả vãng sanh bỉ 　如法財復會　　供養所應養 　như pháp tài phục hội 　　cúng dường sở ưng dưỡng 　供養應養故　　生天得名稱 　cúng dường ưng dưỡng cố 　　sanh thiên đắc danh xưng 然。婆羅門。 nhiên 。Bà-la-môn 。 今善男子先所供養三火應斷令滅。何等為三。謂貪欲火．瞋恚火．愚癡火。 kim Thiện nam tử tiên sở cúng dường tam hỏa ưng đoạn lệnh diệt 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。vị tham dục hỏa ．sân khuể hỏa ．ngu si hỏa 。 所以者何。若貪火不斷不滅者。自害害他。 sở dĩ giả hà 。nhược/nhã tham hỏa bất đoạn bất diệt giả 。tự hại hại tha 。 自他俱害。現法得罪。後世得罪。 tự tha câu hại 。hiện pháp đắc tội 。hậu thế đắc tội 。 現法後世得罪。緣彼而生心法憂苦。 hiện pháp hậu thế đắc tội 。duyên bỉ nhi sanh tâm Pháp ưu khổ 。 恚火．癡火亦復如是。婆羅門。若善男子事積薪火。隨時辛苦。 nhuế/khuể hỏa ．si hỏa diệc phục như thị 。Bà-la-môn 。nhược/nhã Thiện nam tử sự tích tân hỏa 。tùy thời tân khổ 。 隨時然。隨時滅火因緣受苦。　爾時。 tùy thời nhiên 。tùy thời diệt hỏa nhân duyên thọ khổ 。　nhĩ thời 。 長身婆羅門默然而住。　時。有婆羅門子名欝多羅。 trường/trưởng thân Bà-la-môn mặc nhiên nhi trụ/trú 。　thời 。hữu Bà-la-môn tử danh uất Ta-la 。 於會中坐。　長身婆羅門須臾默然。思惟已。 ư hội trung tọa 。　trường/trưởng thân Bà-la-môn tu du mặc nhiên 。tư tánh dĩ 。 告欝多羅。汝能往至邪盛會所。 cáo uất Ta-la 。nhữ năng vãng chí tà thịnh hội sở 。 放彼繫柱特牛及諸眾生受繫縛者。悉皆放不。 phóng bỉ hệ trụ đặc ngưu cập chư chúng sanh thọ/thụ hệ phược giả 。tất giai phóng bất 。 而告之言。長身婆羅門語汝。隨意自在。 nhi cáo chi ngôn 。trường/trưởng thân Bà-la-môn ngữ nhữ 。tùy ý tự tại 。 山澤曠野。食不斷草。飲淨流水。 sơn trạch khoáng dã 。thực/tự bất đoạn thảo 。ẩm tịnh lưu thủy 。 四方風中受諸快樂。　欝多羅白言。隨大師教。 tứ phương phong trung thọ/thụ chư khoái lạc 。　uất Ta-la bạch ngôn 。tùy Đại sư giáo 。 即往彼邪盛會所放諸眾生。而告之言。 tức vãng bỉ tà thịnh hội sở phóng chư chúng sanh 。nhi cáo chi ngôn 。 長身婆羅門語汝。隨其所樂。山澤曠野。飲水食草。 trường/trưởng thân Bà-la-môn ngữ nhữ 。tùy kỳ sở lạc/nhạc 。sơn trạch khoáng dã 。ẩm thủy thực/tự thảo 。 四風自適。　爾時。世尊知欝多羅。知已。 tứ phong tự thích 。　nhĩ thời 。Thế Tôn tri uất Ta-la 。tri dĩ 。 為長身婆羅門種種說法。示教照喜。如律。 vi/vì/vị trường/trưởng thân Bà-la-môn chủng chủng thuyết Pháp 。thị giáo chiếu hỉ 。như luật 。 世尊說法先後。說戒．說施及生天功德。 Thế Tôn thuyết Pháp tiên hậu 。thuyết giới ．thuyết thí cập sanh thiên công đức 。 愛．欲．味．患。出要清淨。煩惱清淨。開示現顯。 ái ．dục ．vị ．hoạn 。xuất yếu thanh tịnh 。phiền não thanh tịnh 。khai thị hiện hiển 。 譬如鮮淨白(疊*毛)易受染色。 thí như tiên tịnh bạch (điệp *mao )dịch thọ/thụ nhiễm sắc 。 長身婆羅門亦復如是。即於座上見四真諦。得無間等。　時。 trường/trưởng thân Bà-la-môn diệc phục như thị 。tức ư tọa thượng kiến tứ chân đế 。đắc Vô gián đẳng 。　thời 。 長身婆羅門見法．得法．知法．入法。 trường/trưởng thân Bà-la-môn kiến Pháp ．đắc pháp ．tri Pháp ．nhập Pháp 。 度諸疑惑。不由他度。於正法中得無所畏。 độ chư nghi hoặc 。bất do tha độ 。ư chánh pháp trung đắc vô sở úy 。 即從座起。整衣服。偏袒右肩。合掌白佛。已度。 tức tùng toạ khởi 。chỉnh y phục 。thiên đản hữu kiên 。hợp chưởng bạch Phật 。dĩ độ 。 世尊。我從今日盡其壽命。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật tận kỳ thọ mạng 。 歸佛．歸法．歸比丘僧。為優婆塞。證知我。 quy Phật ．quy Pháp ．quy Tỳ-kheo tăng 。vi/vì/vị ưu-bà-tắc 。chứng tri ngã 。 唯願世尊與諸大眾受我飯食。爾時。世尊默然而許。　時。 duy nguyện Thế Tôn dữ chư Đại chúng thọ/thụ ngã phạn thực 。nhĩ thời 。Thế Tôn mặc nhiên nhi hứa 。　thời 。 長身婆羅門知佛受請已。為佛作禮。 trường/trưởng thân Bà-la-môn tri Phật thọ/thụ thỉnh dĩ 。vi/vì/vị Phật tác lễ 。 右繞三匝而去。長身婆羅門還邪盛處。 hữu nhiễu tam tạp/táp nhi khứ 。trường/trưởng thân Bà-la-môn hoàn tà thịnh xứ/xử 。 所諸供辦淨美好者。布置床座。遣使請佛。 sở chư cung/cúng biện/bạn tịnh mỹ hảo giả 。bố trí sàng tọa 。khiển sử thỉnh Phật 。 白言。時到。惟聖知時。　爾時。世尊著衣持鉢。 bạch ngôn 。thời đáo 。duy Thánh tri thời 。　nhĩ thời 。Thế Tôn trước y trì bát 。 大眾圍繞。往到長身婆羅門會所。 Đại chúng vi nhiễu 。vãng đáo trường/trưởng thân Bà-la-môn hội sở 。 大眾前坐。　時。長身婆羅門知世尊坐定已。 Đại chúng tiền tọa 。　thời 。trường/trưởng thân Bà-la-môn tri Thế Tôn tọa định dĩ 。 手自供養種種飲食。食已。澡漱洗鉢畢。別敷卑床。 thủ tự cúng dường chủng chủng ẩm thực 。thực/tự dĩ 。táo thấu tẩy bát tất 。biệt phu ti sàng 。 於大眾前端坐聽法。　爾時。 ư Đại chúng tiền đoan tọa thính pháp 。　nhĩ thời 。 世尊為長身婆羅門說種種法。示教照喜已。從座起而去。 Thế Tôn vi/vì/vị trường/trưởng thân Bà-la-môn thuyết chủng chủng Pháp 。thị giáo chiếu hỉ dĩ 。tùng tọa khởi nhi khứ 。 　　　（九四）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有年少婆羅門名僧迦羅。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu niên thiểu Bà-la-môn danh tăng Ca la 。 來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。 lai nghệ Phật sở 。dữ Thế Tôn diện tướng vấn tấn úy lao dĩ 。thoái tọa nhất diện 。 白佛言。瞿曇。不善男子云何可知。 bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。bất Thiện nam tử vân hà khả tri 。 　佛告婆羅門。譬猶如月。　婆羅門復問。 　Phật cáo Bà-la-môn 。thí do như nguyệt 。　Bà-la-môn phục vấn 。 善男子云何可知。　佛告婆羅門。譬猶如月。　婆羅門白佛。 Thiện nam tử vân hà khả tri 。　Phật cáo Bà-la-môn 。thí do như nguyệt 。　Bà-la-môn bạch Phật 。 云何不善男子如月。　佛告婆羅門。 vân hà bất Thiện nam tử như nguyệt 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 如月黑分。光明亦失。色亦失。所係亦失。日夜消滅。 như nguyệt hắc phần 。quang minh diệc thất 。sắc diệc thất 。sở hệ diệc thất 。nhật dạ tiêu diệt 。 乃至不現。如是。有人於如來所。 nãi chí bất hiện 。như thị 。hữu nhân ư Như Lai sở 。 得信家心。受持淨戒。善學多聞。損己布施。 đắc tín gia tâm 。thọ trì tịnh giới 。thiện học đa văn 。tổn kỷ bố thí 。 正見真實。 chánh kiến chân thật 。 於如來所淨信．持戒．惠施．多聞．正見真直已。然後退失。於戒．聞．施．正見悉皆忘失。 ư Như Lai sở tịnh tín ．trì giới ．huệ thí ．đa văn ．chánh kiến chân trực dĩ 。nhiên hậu thoái thất 。ư giới ．văn ．thí ．chánh kiến tất giai vong thất 。 日夜消滅。乃至須臾。一切忘失。　復次。 nhật dạ tiêu diệt 。nãi chí tu du 。nhất thiết vong thất 。　phục thứ 。 婆羅門。若善男子不習近善知識。不數聞法。 Bà-la-môn 。nhược/nhã Thiện nam tử bất tập cận thiện tri thức 。bất số văn Pháp 。 不正思惟。身行惡行。口行惡行。 bất chánh tư duy 。thân hạnh/hành/hàng ác hành 。khẩu hạnh/hành/hàng ác hành 。 意行惡行。行惡因緣故。身壞命終。 ý hạnh/hành/hàng ác hành 。hạnh/hành/hàng ác nhân duyên cố 。thân hoại mạng chung 。 墮惡趣泥梨中。如是。婆羅門。不善男子其譬如月。 đọa ác thú nê lê trung 。như thị 。Bà-la-môn 。bất Thiện nam tử kỳ thí như nguyệt 。 　婆羅門白佛。云何善男子其譬如月。 　Bà-la-môn bạch Phật 。vân hà Thiện nam tử kỳ thí như nguyệt 。 　佛告婆羅門。譬如明月淨分光明。 　Phật cáo Bà-la-môn 。thí như minh nguyệt tịnh phần quang minh 。 色澤日夜增明。乃至月滿。一切圓淨。如是。 sắc trạch nhật dạ tăng minh 。nãi chí Nguyệt mãn 。nhất thiết viên tịnh 。như thị 。 善男子於如來法．律得淨信心。乃至正見真淨增明。 Thiện nam tử ư Như Lai Pháp ．luật đắc tịnh tín tâm 。nãi chí chánh kiến chân tịnh tăng minh 。 戒增．施增．聞增．慧增。日夜增長。 giới tăng ．thí tăng ．văn tăng ．tuệ tăng 。nhật dạ tăng trưởng 。 復於餘時親近善知識。聞說正法。內正思惟。 phục ư dư thời thân cận thiện tri thức 。văn thuyết Chánh Pháp 。nội chánh tư duy 。 行身善行。行口善行。行意善行故。以是因緣。 hạnh/hành/hàng thân thiện hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng khẩu thiện hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng cố 。dĩ thị nhân duyên 。 身壞命終。化生天上。婆羅門。 thân hoại mạng chung 。hóa sanh Thiên thượng 。Bà-la-môn 。 是故善男子譬如月。　爾時。世尊而說偈言。 thị cố Thiện nam tử thí như nguyệt 。　nhĩ thời 。Thế Tôn nhi thuyết kệ ngôn 。 　譬如月無垢　　周行於虛空 　thí như nguyệt vô cấu 　　châu hạnh/hành/hàng ư hư không 　一切小星中　　其光最盛明 　nhất thiết tiểu tinh trung 　　kỳ quang tối thịnh minh 　淨信亦如是　　戒聞離慳施 　tịnh tín diệc như thị 　　giới văn ly xan thí 　於諸慳世間　　其施特明顯 　ư chư xan thế gian 　　kỳ thí đặc minh hiển 佛說此經已。僧迦羅婆羅門聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。tăng Ca la Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。 歡喜隨喜。從座起而去。 hoan hỉ tùy hỉ 。tùng tọa khởi nhi khứ 。 　　　（九五）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有生聞婆羅門來詣佛所。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu sanh văn Bà-la-môn lai nghệ Phật sở 。 與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。 dữ Thế Tôn diện tướng vấn tấn úy lao dĩ 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。 我聞瞿曇說言。唯應施我。不應施餘人。 ngã văn Cồ Đàm thuyết ngôn 。duy ưng thí ngã 。bất ưng thí dư nhân 。 施我得大果。非施餘人而得大果。 thí ngã đắc đại quả 。phi thí dư nhân nhi đắc đại quả 。 應施我弟子。不應施餘弟子。 ưng thí ngã đệ-tử 。bất ưng thí dư đệ-tử 。 施我弟子得大果報。非施餘弟子得大果報。云何。瞿曇。 thí ngã đệ-tử đắc Đại quả báo 。phi thí dư đệ-tử đắc Đại quả báo 。vân hà 。Cồ Đàm 。 作是語者。為實說耶。非為謗毀瞿曇乎。 tác thị ngữ giả 。vi/vì/vị thật thuyết da 。phi vi áng hủy Cồ Đàm hồ 。 為如說說．如法說耶．法次法說。 vi/vì/vị như thuyết thuyết ．như pháp thuyết da ．Pháp thứ pháp thuyết 。 不為餘人以同法來訶責耶。　佛告婆羅門。彼如是說者。 bất vi/vì/vị dư nhân dĩ đồng pháp lai ha trách da 。　Phật cáo Bà-la-môn 。bỉ như thị thuyết giả 。 謗毀我耳。非如說說．如法說。法次法說。 báng hủy ngã nhĩ 。phi như thuyết thuyết ．như pháp thuyết 。Pháp thứ pháp thuyết 。 不致他人來以同法呵責。所以者何。 bất trí tha nhân lai dĩ đồng pháp ha trách 。sở dĩ giả hà 。 我不如是說。應施於我。不應施餘。 ngã bất như thị thuyết 。ưng thí ư ngã 。bất ưng thí dư 。 施我得大果報。非施餘人得大果報。應施我弟子。 thí ngã đắc Đại quả báo 。phi thí dư nhân đắc Đại quả báo 。ưng thí ngã đệ-tử 。 施我弟子得大果報。 thí ngã đệ-tử đắc Đại quả báo 。 非施餘弟子得大果報。然。婆羅門。我作如是說者。作二種障。 phi thí dư đệ-tử đắc Đại quả báo 。nhiên 。Bà-la-môn 。ngã tác như thị thuyết giả 。tác nhị chủng chướng 。 障施者施．障受者利。婆羅門乃至士夫。 chướng thí giả thí ．chướng thọ/thụ giả lợi 。Bà-la-môn nãi chí sĩ phu 。 以洗器餘食著於淨地。 dĩ tẩy khí dư thực/tự trước/trứ ư tịnh địa 。 令彼處眾生即得利樂。我說斯等亦入福門。況復施人。婆羅門。 lệnh bỉ xứ chúng sanh tức đắc lợi lạc 。ngã thuyết tư đẳng diệc nhập phước môn 。huống phục thí nhân 。Bà-la-môn 。 然我復說。施持戒者得果報。不同犯戒。 nhiên ngã phục thuyết 。thí trì giới giả đắc quả báo 。bất đồng phạm giới 。 生聞婆羅門白佛言。如是。瞿曇。 sanh văn Bà-la-môn bạch Phật ngôn 。như thị 。Cồ Đàm 。 我亦如是說。施持戒者得大果報。非施犯戒。　爾時。 ngã diệc như thị thuyết 。thí trì giới giả đắc Đại quả báo 。phi thí phạm giới 。　nhĩ thời 。 世尊復說偈言。 Thế Tôn phục thuyết kệ ngôn 。 　若黑若有白　　若赤若有色 　nhược/nhã hắc nhược hữu bạch 　　nhược/nhã xích nhược hữu sắc 　犁雜及金色　　純黃及鴿色 　lê tạp cập kim sắc 　　thuần hoàng cập cáp sắc 　如是等牸牛　　生犢姝好者 　như thị đẳng tự ngưu 　　sanh độc xu hảo giả 　丁壯力具足　　調善行捷疾 　đinh tráng lực cụ túc 　　điều thiện hạnh/hành/hàng tiệp tật 　但使堪運重　　不問本生色 　đãn sử kham vận trọng 　　bất vấn bổn sanh sắc 　人亦復如是　　各隨彼彼生 　nhân diệc phục như thị 　　các tùy bỉ bỉ sanh 　剎利婆羅門　　毘舍首陀羅 　sát lợi Bà-la-môn 　　tỳ xá thủ đà la 　旃陀羅下賤　　所生悉不同 　chiên đà la hạ tiện 　　sở sanh tất bất đồng 　但使持淨戒　　離重擔煩惱 　đãn sử trì tịnh giới 　　ly trọng đam/đảm phiền não 　純一修梵行　　漏盡阿羅漢 　thuần nhất tu phạm hạnh 　　lậu tận A-la-hán 　於世間善逝　　施彼得大果 　ư thế gian thiện thệ 　　thí bỉ đắc đại quả 　愚者無智慧　　未甞聞正法 　ngu giả vô trí tuệ 　　vị 甞văn chánh pháp 　施彼無大果　　不近善友故 　thí bỉ vô đại quả 　　bất cận thiện hữu cố 　若習善知識　　如來及聲聞 　nhược/nhã tập thiện tri thức 　　Như Lai cập Thanh văn 　清淨信善逝　　根生堅固力 　thanh tịnh tín Thiện-Thệ 　　căn sanh kiên cố lực 　所住之善趣　　及生大姓家 　sở trụ chi thiện thú 　　cập sanh Đại tính gia 　究竟般涅盤　　大仙如是說 　cứu cánh ba/bát Niết-Bàn 　　đại tiên như thị thuyết 佛說此經已。生聞婆羅門聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。sanh văn Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。 歡喜隨喜。作禮而去。 hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（九六）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊晨朝著衣持鉢。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。時。有異婆羅門。年耆根熟。執杖持鉢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thời 。hữu dị Bà-la-môn 。niên kì căn thục 。chấp trượng trì bát 。 家家乞食。　爾時。世尊告婆羅門。 gia gia khất thực 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo Bà-la-môn 。 汝今云何年耆根熟。柱杖持鉢。家家乞食。 nhữ kim vân hà niên kì căn thục 。trụ trượng trì bát 。gia gia khất thực 。 婆羅門白佛。瞿曇。我家中所有財物悉付其子。 Bà-la-môn bạch Phật 。Cồ Đàm 。ngã gia trung sở hữu tài vật tất phó kỳ tử 。 為子娶妻。然後捨家。是故柱杖持鉢。 vi/vì/vị tử thú thê 。nhiên hậu xả gia 。thị cố trụ trượng trì bát 。 家家乞食。　佛告婆羅門。汝能於我所受誦一偈。 gia gia khất thực 。　Phật cáo Bà-la-môn 。nhữ năng ư ngã sở thọ tụng nhất kệ 。 還歸於眾中。為兒說耶。　婆羅門白佛。能受。 hoàn quy ư chúng trung 。vi/vì/vị nhi thuyết da 。　Bà-la-môn bạch Phật 。năng thọ 。 瞿曇。　爾時。世尊即說偈言。 Cồ Đàm 。　nhĩ thời 。Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　生子心歡喜　　為子聚財物 　sanh tử tâm hoan hỉ 　　vi/vì/vị tử tụ tài vật 　亦為娉其妻　　而自捨出家 　diệc vi/vì/vị phinh kỳ thê 　　nhi tự xả xuất gia 　邊鄙田舍兒　　違負於其父 　biên bỉ điền xá nhi 　　vi phụ ư kỳ phụ 　人形羅剎心　　棄捨於尊老 　nhân hình La-sát tâm 　　khí xả ư tôn lão 　老馬無復用　　則奪其(麩-夫+黃)麥 　lão mã vô phục dụng 　　tức đoạt kỳ (phu -phu +hoàng )mạch 　兒少而父老　　家家行乞食 　nhi thiểu nhi phụ lão 　　gia gia hạnh/hành/hàng khất thực 　曲杖為最勝　　非子為恩愛 　khúc trượng vi/vì/vị tối thắng 　　phi tử vi/vì/vị ân ái 　為我防惡牛　　免險地得安 　vi/vì/vị ngã phòng ác ngưu 　　miễn hiểm địa đắc an 　能却兇暴狗　　扶我闇處行 　năng khước hung bạo cẩu 　　phù ngã ám xứ/xử hạnh/hành/hàng 　避深坑空井　　草木棘刺林 　tị thâm khanh không tỉnh 　　thảo mộc cức thứ lâm 　憑杖威力故　　峙立不墮落 　bằng trượng uy lực cố 　　trì lập bất đọa lạc 時。婆羅門從世尊受斯偈已。 thời 。Bà-la-môn tùng Thế Tôn thọ/thụ tư kệ dĩ 。 還歸婆羅門大眾中為子而說。先白大眾。聽我所說。 hoàn quy Bà-la-môn Đại chúng trung vi/vì/vị tử nhi thuyết 。tiên bạch Đại chúng 。thính ngã sở thuyết 。 然後誦偈。如上廣說。其子愧怖。即抱其父。 nhiên hậu tụng kệ 。như thượng quảng thuyết 。kỳ tử quý bố/phố 。tức bão kỳ phụ 。 還將入家。摩身洗浴。覆以青衣被。立為家主。 hoàn tướng nhập gia 。ma thân tẩy dục 。phước dĩ thanh y bị 。lập vi/vì/vị gia chủ 。 時。婆羅門作是念。我今得勝族姓。 thời 。Bà-la-môn tác thị niệm 。ngã kim đắc thắng tộc tính 。 是沙門瞿曇恩。我經所說。為師者如師供養。 thị sa môn Cồ đàm ân 。ngã Kinh sở thuyết 。vi/vì/vị sư giả như sư cúng dường 。 為和尚者如和尚供養。我今所得。 vi/vì/vị hòa thượng giả như hòa thượng cúng dường 。ngã kim sở đắc 。 皆沙門瞿曇力。即是我師。 giai sa môn Cồ đàm lực 。tức thị ngã sư 。 我今當以上妙好衣以奉瞿曇。　時。婆羅門持上妙衣。至世尊所。 ngã kim đương dĩ thượng diệu hảo y dĩ phụng Cồ Đàm 。　thời 。Bà-la-môn trì thượng diệu y 。chí Thế Tôn sở 。 面前問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。 diện tiền vấn tấn úy lao dĩ 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。 我今居家成就。是瞿曇力。我經記說。 ngã kim cư gia thành tựu 。thị Cồ Đàm lực 。ngã Kinh kí thuyết 。 為師者以師供養。為和尚者以和尚供養。 vi/vì/vị sư giả dĩ sư cúng dường 。vi/vì/vị hòa thượng giả dĩ hòa thượng cúng dường 。 今日瞿曇即為我師。願受此衣。哀愍故。 kim nhật Cồ Đàm tức vi/vì/vị ngã sư 。nguyện thọ/thụ thử y 。ai mẩn cố 。 　世尊即受。為哀愍故。　爾時。 　Thế Tôn tức thọ/thụ 。vi/vì/vị ai mẩn cố 。　nhĩ thời 。 世尊為婆羅門說種種法。示教照喜。　時。婆羅門聞佛所說。 Thế Tôn vi/vì/vị Bà-la-môn thuyết chủng chủng Pháp 。thị giáo chiếu hỉ 。　thời 。Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。 歡喜隨喜。作禮而去。 hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（九七）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊晨朝著衣持鉢。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。　時。有異婆羅門年耆根熟。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。　thời 。hữu dị Bà-la-môn niên kì căn thục 。 攝杖持鉢。家家乞食。 nhiếp trượng trì bát 。gia gia khất thực 。 彼婆羅門遙見世尊而作是念。沙門瞿曇攝杖持鉢。家家乞食。 bỉ Bà-la-môn dao kiến Thế Tôn nhi tác thị niệm 。sa môn Cồ đàm nhiếp trượng trì bát 。gia gia khất thực 。 我亦攝杖持鉢。家家乞食。 ngã diệc nhiếp trượng trì bát 。gia gia khất thực 。 我與瞿曇俱是比丘。　爾時。世尊說偈答曰。 ngã dữ Cồ Đàm câu thị Tỳ-kheo 。　nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp viết 。 　所謂比丘者　　非但以乞食 　sở vị Tỳ-kheo giả 　　phi đãn dĩ khất thực 　受持在家法　　是何名比丘 　thọ trì tại gia Pháp 　　thị hà danh Tỳ-kheo 　於功德過惡　　俱離修正行 　ư công đức quá ác 　　câu ly tu chánh hạnh 　其心無所畏　　是則名比丘 　kỳ tâm vô sở úy 　　thị tắc danh Tỳ-kheo 佛說是經已。彼婆羅門聞佛所說。 Phật thuyết thị Kinh dĩ 。bỉ Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。 歡喜隨喜。作禮而去。 hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（九八）　如是我聞。　一時。 　　　（cửu bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛在拘薩羅人間遊行。至一那羅聚落。住一那羅林中。　爾時。 Phật tại câu tát la nhân gian du hạnh/hành/hàng 。chí nhất na la tụ lạc 。trụ/trú nhất na la lâm trung 。　nhĩ thời 。 世尊著衣持鉢。入一陀羅聚落乞食。 Thế Tôn trước y trì bát 。nhập nhất Đà-la tụ lạc khất thực 。 而作是念。今日大早。 nhi tác thị niệm 。kim nhật Đại tảo 。 今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處。　爾時。 kim thả khả quá/qua canh điền Bà la đậu Bà già Bà-la-môn tác ẩm thực xứ/xử 。　nhĩ thời 。 耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田。為作飲食。時。 canh điền Bà la đậu Bà già Bà-la-môn ngũ bách cụ lê canh điền 。vi/vì/vị tác ẩm thực 。thời 。 耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊。白言。瞿曇。 canh điền Bà la đậu Bà già Bà-la-môn dao kiến Thế Tôn 。bạch ngôn 。Cồ Đàm 。 我今耕田下種。以供飲食。 ngã kim canh điền hạ chủng 。dĩ cung/cúng ẩm thực 。 沙門瞿曇亦應耕田下種。以供飲食。　佛告婆羅門。 sa môn Cồ đàm diệc ưng canh điền hạ chủng 。dĩ cung/cúng ẩm thực 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 我亦耕田下種。以供飲食。　婆羅門白佛。 ngã diệc canh điền hạ chủng 。dĩ cung/cúng ẩm thực 。　Bà-la-môn bạch Phật 。 我都不見沙門瞿曇若犁．若軛．若鞅．若縻．若鑱．若鞭。 ngã đô bất kiến sa môn Cồ đàm nhược/nhã lê ．nhược/nhã ách ．nhược/nhã ưởng ．nhược/nhã mi ．nhược/nhã sàm ．nhược/nhã tiên 。 而今瞿曇說言。我亦耕田下種。以供飲食。　爾時。 nhi kim Cồ Đàm thuyết ngôn 。ngã diệc canh điền hạ chủng 。dĩ cung/cúng ẩm thực 。　nhĩ thời 。 耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言。 canh điền Bà la đậu Bà già Bà-la-môn tức thuyết kệ ngôn 。 　自說耕田者　　而不見其耕 　tự thuyết canh điền giả 　　nhi bất kiến kỳ canh 　為我說耕田　　令我知耕法 　vi/vì/vị ngã thuyết canh điền 　　lệnh ngã tri canh Pháp 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　信心為種子　　苦行為時雨 　tín tâm vi/vì/vị chủng tử 　　khổ hạnh vi/vì/vị thời vũ 　智慧為時軛　　慚愧心為轅 　trí tuệ vi/vì/vị thời ách 　　tàm quý tâm vi/vì/vị viên 　正念自守護　　是則善御者 　chánh niệm tự thủ hộ 　　thị tắc thiện ngự giả 　包藏身口業　　知食處內藏 　bao tạng thân khẩu nghiệp 　　tri thực/tự xứ/xử nội tạng 　真實為真乘　　樂住為懈息 　chân thật vi/vì/vị chân thừa 　　lạc/nhạc trụ/trú vi/vì/vị giải tức 　精進為廢荒　　安隱而速進 　tinh tấn vi/vì/vị phế hoang 　　an ổn nhi tốc tiến/tấn 　直往不轉還　　得到無憂處 　trực vãng bất chuyển hoàn 　　đắc đáo Vô ưu xứ/xử 　如是耕田者　　逮得甘露果 　như thị canh điền giả 　　đãi đắc cam lồ quả 　如是耕田者　　不還受諸有 　như thị canh điền giả 　　bất hoàn thọ chư hữu 時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。善耕田。 thời 。canh điền Bà la đậu Bà già Bà-la-môn bạch Phật ngôn 。thiện canh điền 。 瞿曇。極善耕田。瞿曇。 Cồ Đàm 。cực thiện canh điền 。Cồ Đàm 。 於是耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈。心轉增信。 ư thị canh điền Bà la đậu Bà già Bà-la-môn văn Thế Tôn thuyết kệ 。tâm chuyển tăng tín 。 以滿鉢香美飲食以奉世尊。世尊不受。 dĩ mãn bát hương mỹ ẩm thực dĩ phụng Thế Tôn 。Thế Tôn bất thọ/thụ 。 以因說偈得故。即說偈言。 dĩ nhân thuyết kệ đắc cố 。tức thuyết kệ ngôn 。 　不因說法故　　受彼食而食 　bất nhân thuyết Pháp cố 　　thọ/thụ bỉ thực/tự nhi thực/tự 如是廣說。如前為火與婆羅門廣說。　時。 như thị quảng thuyết 。như tiền vi/vì/vị hỏa dữ Bà-la-môn quảng thuyết 。　thời 。 耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。瞿曇。 canh điền Bà la đậu Bà già Bà-la-môn bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。 今以此食安著何處。　佛告婆羅門。 kim dĩ thử thực/tự an trước/trứ hà xứ/xử 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 我不見諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人堪食此食而得 ngã bất kiến chư Thiên ．ma ．phạm ．Sa Môn ．Bà-la-môn ．thiên thần ．thế nhân kham thực/tự thử thực/tự nhi đắc 安身。婆羅門。汝持此食著無虫水中。 an thân 。Bà-la-môn 。nhữ trì thử thực/tự trước/trứ vô trùng thủy trung 。 及少生草地。　時。婆羅門即持此食著無虫水中。 cập thiểu sanh thảo địa 。　thời 。Bà-la-môn tức trì thử thực/tự trước/trứ vô trùng thủy trung 。 水即煙起涌沸。啾啾作聲。 thủy tức yên khởi dũng phí 。thu thu tác thanh 。 如熱丸投於冷水。啾啾作聲。如是彼食投著無虫水中。 như nhiệt hoàn đầu ư lãnh thủy 。thu thu tác thanh 。như thị bỉ thực/tự đầu trước/trứ vô trùng thủy trung 。 煙起涌沸。啾啾作聲。　時。婆羅門作是念。 yên khởi dũng phí 。thu thu tác thanh 。　thời 。Bà-la-môn tác thị niệm 。 沙門瞿曇實為奇特。大德大力。 sa môn Cồ đàm thật vi/vì/vị kì đặc 。Đại Đức Đại lực 。 乃令飲食神變如是。　時。彼婆羅門見食瑞應。信心轉增。 nãi lệnh ẩm thực thần biến như thị 。　thời 。bỉ Bà-la-môn kiến thực/tự thụy ưng 。tín tâm chuyển tăng 。 白佛言。瞿曇。 bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。 我今可得於正法中出家．受具足不。　佛告婆羅門。 ngã kim khả đắc ư chánh pháp trung xuất gia ．thọ cụ túc bất 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 汝今可得於正法中出家．受具足。得比丘分。彼即出家已。 nhữ kim khả đắc ư chánh pháp trung xuất gia ．thọ cụ túc 。đắc Tỳ-kheo phần 。bỉ tức xuất gia dĩ 。 獨靜思惟。所以族姓子剃除鬚髮。著袈裟衣。 độc tĩnh tư tánh 。sở dĩ tộc tính tử thế trừ tu phát 。trước/trứ Ca sa y 。 正信．非家．出家學道。乃至得阿羅漢。 chánh tín ．phi gia ．xuất gia học đạo 。nãi chí đắc A-la-hán 。 心善解脫。 tâm thiện giải thoát 。 　　　（九九）　如是我聞。　一時。佛住王舍城。　時。 　　　（cửu cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。Phật trụ/trú Vương-Xá thành 。　thời 。 有尊者名曰淨天。在鞞提訶國人間遊行。 hữu Tôn-Giả danh viết tịnh thiên 。tại tỳ đề ha quốc nhân gian du hạnh/hành/hàng 。 至彌絺羅城菴羅園中。時。 chí di hi La thành am la viên trung 。thời 。 尊者淨天晨朝著衣持鉢。入彌絺羅城乞食。次第乞食。 Tôn-Giả tịnh thiên thần triêu trước y trì bát 。nhập di hi La thành khất thực 。thứ đệ khất thực 。 到自本家。時。淨天母年老。在中堂持食祀火。 đáo tự bổn gia 。thời 。tịnh thiên mẫu niên lão 。tại trung đường trì thực/tự tự hỏa 。 求生梵天。不覺尊者淨天在門外立。　時。 cầu sanh phạm thiên 。bất giác Tôn-Giả tịnh thiên tại môn ngoại lập 。　thời 。 毘沙門天王於尊者淨天所極生敬信。時。 Tì sa môn Thiên Vương ư Tôn-Giả tịnh thiên sở cực sanh kính tín 。thời 。 毘沙門天王。諸夜叉導從。乘虛而行。 Tì sa môn Thiên Vương 。chư dạ xoa đạo tùng 。thừa hư nhi hạnh/hành/hàng 。 見尊者淨天在門外立。又見其母手擎飲食。 kiến Tôn-Giả tịnh thiên tại môn ngoại lập 。hựu kiến kỳ mẫu thủ kình ẩm thực 。 在中堂上供養祀火。不見其子在外門立。見已。 tại trung đường thượng cung dưỡng tự hỏa 。bất kiến kỳ tử tại ngoại môn lập 。kiến dĩ 。 從空中下。至淨天母前。而說偈言。 tùng không trung hạ 。chí tịnh thiên mẫu tiền 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　此婆羅門尼　　梵天極遼遠 　thử Bà-la-môn ni 　　phạm thiên cực liêu viễn 　為求彼生故　　於此祠祀火 　vi/vì/vị cầu bỉ sanh cố 　　ư thử từ tự hỏa 　此非梵天道　　何為徒祀此 　thử phi phạm thiên đạo 　　hà vi/vì/vị đồ tự thử 　汝婆羅門尼　　淨天住門外 　nhữ Bà-la-môn ni 　　tịnh thiên trụ/trú môn ngoại 　垢穢永無餘　　是則天中天 　cấu uế vĩnh vô dư 　　thị tắc thiên trung thiên 　蕭然無所有　　獨一不兼資 　tiêu nhiên vô sở hữu 　　độc nhất bất kiêm tư 　為乞食入舍　　所應供養者 　vi/vì/vị khất thực nhập xá 　　sở Ứng-Cúng dưỡng giả 　淨天善修身　　人天良福田 　tịnh thiên thiện tu thân 　　nhân thiên lương phước điền 　遠離一切惡　　不為染所染 　viễn ly nhất thiết ác 　　bất vi/vì/vị nhiễm sở nhiễm 　德同於梵天　　形在人間住 　đức đồng ư phạm thiên 　　hình tại nhân gian trụ/trú 　不著一切法　　如彼淳熟龍 　bất trước nhất thiết pháp 　　như bỉ thuần thục long 　比丘正念住　　其心善解脫 　Tỳ-kheo chánh niệm trụ 　　kỳ tâm thiện giải thoát 　應奉以初佛　　是則上福田 　ưng phụng dĩ sơ Phật 　　thị tắc thượng phước điền 　應以正信心　　及時速施與 　ưng dĩ chánh tín tâm 　　cập thời tốc thí dữ 　當預建立洲　　令未來安樂 　đương dự kiến lập châu 　　lệnh vị lai an lạc 　汝觀此牟尼　　已渡苦海流 　nhữ quán thử Mâu Ni 　　dĩ độ khổ hải lưu 　是故當信心　　及時速施與 　thị cố đương tín tâm 　　cập thời tốc thí dữ 　當預建立洲　　令未來安樂 　đương dự kiến lập châu 　　lệnh vị lai an lạc 　毘沙門天王　　開發彼令捨 　Tì sa môn Thiên Vương 　　khai phát bỉ lệnh xả 時。尊者淨天即為其母種種說法。 thời 。Tôn-Giả tịnh thiên tức vi/vì/vị kỳ mẫu chủng chủng thuyết Pháp 。 示教照喜已。復道而去。 thị giáo chiếu hỉ dĩ 。phục đạo nhi khứ 。 　　　（一○○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất ○○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異婆羅門來詣佛所。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Bà-la-môn lai nghệ Phật sở 。 面前問訊。相慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。 diện tiền vấn tấn 。tướng úy lao dĩ 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。 所謂佛者。云何為佛。為是父母制名。 sở vị Phật giả 。vân hà vi Phật 。vi/vì/vị thị phụ mẫu chế danh 。 為是婆羅門制名。時。婆羅門即說偈言。 vi/vì/vị thị Bà-la-môn chế danh 。thời 。Bà-la-môn tức thuyết kệ ngôn 。 　佛者是世間　　超渡之勝名 　Phật giả thị thế gian 　　siêu độ chi thắng danh 　為是父母制　　名之為佛耶 　vi/vì/vị thị phụ mẫu chế 　　danh chi vi/vì/vị Phật da 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　佛見過去世　　如是見未來 　Phật kiến quá khứ thế 　　như thị kiến vị lai 　亦見現在世　　一切行起滅 　diệc kiến hiện tại thế 　　nhất thiết hành khởi diệt 　明智所了知　　所應修已修 　minh trí sở liễu tri 　　sở ưng tu dĩ tu 　應斷悉已斷　　是故名為佛 　ưng đoạn tất dĩ đoạn 　　thị cố danh vi Phật 　歷劫求選擇　　純苦無暫樂 　lịch kiếp cầu tuyển trạch 　　thuần khổ vô tạm lạc/nhạc 　生者悉磨滅　　遠離息塵垢 　sanh giả tất ma diệt 　　viễn ly tức trần cấu 　拔諸使刺本　　等覺故名佛 　bạt chư sử thứ bổn 　　đẳng giác cố danh Phật 佛說偈已。彼婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。 Phật thuyết kệ dĩ 。bỉ Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。 從座起去。 tùng tọa khởi khứ 。 　　　（一○一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất ○nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛在拘薩羅人間遊行。有從迦帝聚落．墮鳩羅聚落二村中間。 Phật tại câu tát la nhân gian du hạnh/hành/hàng 。hữu tùng Ca đế tụ lạc ．đọa cưu La tụ lạc nhị thôn trung gian 。 一樹下坐。入盡正受。　時。 nhất thụ hạ tọa 。nhập tận chánh thọ 。　thời 。 有豆磨種姓婆羅門隨彼道行。尋佛後來。 hữu đậu ma chủng tính Bà-la-môn tùy bỉ đạo hạnh/hành/hàng 。tầm Phật hậu lai 。 見佛脚跡千輻輪相。印文顯現。齊輻圓輞。眾好滿足。 kiến Phật cước tích thiên phước luân tướng 。ấn văn hiển hiện 。tề phước viên võng 。chúng hảo mãn túc 。 見已。作是念。我未曾見人間有如是足跡。 kiến dĩ 。tác thị niệm 。ngã vị tằng kiến nhân gian hữu như thị túc tích 。 今當隨跡以求其人。即尋脚跡至於佛所。 kim đương tùy tích dĩ cầu kỳ nhân 。tức tầm cước tích chí ư Phật sở 。 來見世尊坐一樹下。入盡正受。 lai kiến Thế Tôn tọa nhất thụ hạ 。nhập tận chánh thọ 。 嚴容絕世。諸根澄靜。其心寂定。第一調伏。 nghiêm dung tuyệt thế 。chư căn trừng tĩnh 。kỳ tâm tịch định 。đệ nhất điều phục 。 正觀成就。光相巍巍。猶若金山。見已。白言。 chánh quán thành tựu 。quang tướng nguy nguy 。do nhược kim sơn 。kiến dĩ 。bạch ngôn 。 為是天耶。　佛告婆羅門。我非天也。 vi/vì/vị thị Thiên da 。　Phật cáo Bà-la-môn 。ngã phi thiên dã 。 　為龍．夜叉．乾闥婆．阿修羅．迦樓羅．緊那羅．摩睺羅伽．人．非 　vi/vì/vị long ．dạ xoa ．Càn thát bà ．A-tu-la ．Ca Lâu La ．khẩn-na-la ．Ma hầu la già ．nhân ．phi 人等。　佛告婆羅門。我非龍乃至人．非人也。 nhân đẳng 。　Phật cáo Bà-la-môn 。ngã phi long nãi chí nhân ．phi nhân dã 。 婆羅門白佛。若言非天．非龍。 Bà-la-môn bạch Phật 。nhược/nhã ngôn phi thiên ．phi long 。 乃至非人．非非人。為是何等。　爾時。世尊說偈答言。 nãi chí phi nhân ．phi phi nhân 。vi/vì/vị thị hà đẳng 。　nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　天龍乾闥婆　　緊那羅夜叉 　Thiên Long Càn thát bà 　　khẩn-na-la dạ xoa 　無善阿修羅　　諸摩睺羅伽 　vô thiện A-tu-la 　　chư Ma hầu la già 　人與非人等　　悉由煩惱生 　nhân dữ phi nhân đẳng 　　tất do phiền não sanh 　如是煩惱漏　　一切我已捨 　như thị phiền não lậu 　　nhất thiết ngã dĩ xả 　已破已磨滅　　如芬陀利生 　dĩ phá dĩ ma diệt 　　như phân đà lợi sanh 　雖生於水中　　而未曾著水 　tuy sanh ư thủy trung 　　nhi vị tằng trước/trứ thủy 　我雖生世間　　不為世間著 　ngã tuy sanh thế gian 　　bất vi/vì/vị thế gian trước/trứ 　歷劫常選擇　　純苦無暫樂 　lịch kiếp thường tuyển trạch 　　thuần khổ vô tạm lạc/nhạc 　一切有為行　　悉皆生滅故 　nhất thiết hữu vi hạnh/hành/hàng 　　tất giai sanh diệt cố 　離垢不傾動　　已拔諸劍刺 　ly cấu bất khuynh động 　　dĩ bạt chư kiếm thứ 　究竟生死除　　故名為佛陀 　cứu cánh sanh tử trừ 　　cố danh vi Phật-đà 佛說此經已。豆摩種婆羅門聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。đậu ma chủng Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。 歡喜隨喜。從路而去。 hoan hỉ tùy hỉ 。tùng lộ nhi khứ 。 　　　（一○二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất ○nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊晨朝著衣持鉢。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn thần triêu trước y trì bát 。 入王舍城乞食。次第乞食。至婆羅豆婆遮婆羅門舍。 nhập Vương-Xá thành khất thực 。thứ đệ khất thực 。chí Bà la đậu Bà già Bà-la-môn xá 。 時。婆羅門手執木杓。盛諸飲食。供養火具。 thời 。Bà-la-môn thủ chấp mộc tiêu 。thịnh chư ẩm thực 。cúng dường hỏa cụ 。 住於門邊。遙見佛來。見已。白佛作是言。 trụ/trú ư môn biên 。dao kiến Phật lai 。kiến dĩ 。bạch Phật tác thị ngôn 。 住。住。領群特。慎勿近我門。　佛告婆羅門。 trụ/trú 。trụ/trú 。lĩnh quần đặc 。thận vật cận ngã môn 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 汝知領群特．領群特法耶。　婆羅門言。 nhữ tri lĩnh quần đặc ．lĩnh quần đặc Pháp da 。　Bà-la-môn ngôn 。 我不知領群特。亦不知領群特法。 ngã bất tri lĩnh quần đặc 。diệc bất tri lĩnh quần đặc Pháp 。 沙門瞿曇知領群特及領群特法不。　佛言。 sa môn Cồ đàm tri lĩnh quần đặc cập lĩnh quần đặc Pháp bất 。　Phật ngôn 。 我善知是領群特及領群特法。　是時。婆羅門即放事火具。 ngã thiện tri thị lĩnh quần đặc cập lĩnh quần đặc Pháp 。　Thị thời 。Bà-la-môn tức phóng sự hỏa cụ 。 疾敷床座。請佛令坐。白言。瞿曇。 tật phu sàng tọa 。thỉnh Phật lệnh tọa 。bạch ngôn 。Cồ Đàm 。 為我說領群特及領群特法。　佛即就座為說偈言。 vi/vì/vị ngã thuyết lĩnh quần đặc cập lĩnh quần đặc Pháp 。　Phật tức tựu tọa vi/vì/vị thuyết kệ ngôn 。 　瞋恚心懷恨　　隱覆諸過惡 　sân khuể tâm hoài hận 　　ẩn phước chư quá ác 　犯戒起惡見　　虛偽不真實 　phạm giới khởi ác kiến 　　hư ngụy bất chân thật 　如是等士夫　　當知領群特 　như thị đẳng sĩ phu 　　đương tri lĩnh quần đặc 　憋暴貪悋惜　　惡欲慳諂偽 　憋bạo tham lẫn tích 　　ác dục xan siểm ngụy 　無慚無愧心　　當知領群特 　vô tàm vô quý tâm 　　đương tri lĩnh quần đặc 　一生二生者　　一切皆殺害 　nhất sanh nhị sanh giả 　　nhất thiết giai sát hại 　無有慈愍心　　是為領群特 　vô hữu từ mẫn tâm 　　thị vi/vì/vị lĩnh quần đặc 　若殺縛椎打　　聚落及城邑 　nhược/nhã sát phược chuy đả 　　tụ lạc cập thành ấp 　無道以切責　　當知領群特 　vô đạo dĩ thiết trách 　　đương tri lĩnh quần đặc 　住止及行路　　為眾之導首 　trụ/trú chỉ cập hạnh/hành/hàng lộ 　　vi/vì/vị chúng chi đạo thủ 　苦切諸群下　　恐怛相迫愶 　khổ thiết chư quần hạ 　　khủng đát tướng bách 愶 　取利以供己　　當知領群特 　thủ lợi dĩ cung/cúng kỷ 　　đương tri lĩnh quần đặc 　聚落及空地　　有主無主物 　tụ lạc cập không địa 　　hữu chủ vô chủ vật 　掠護為己有　　當知領群特 　lược hộ vi/vì/vị kỷ hữu 　　đương tri lĩnh quần đặc 　自棄薄其妻　　又不入婬舍 　tự khí bạc kỳ thê 　　hựu bất nhập dâm xá 　侵陵他所愛　　當知領群特 　xâm lăng tha sở ái 　　đương tri lĩnh quần đặc 　內外諸親屬　　同心善知識 　nội ngoại chư thân chúc 　　đồng tâm thiện tri thức 　侵掠彼所受　　當知領群特 　xâm lược bỉ sở thọ 　　đương tri lĩnh quần đặc 　妄語欺誑人　　詐取無證財 　vọng ngữ khi cuống nhân 　　trá thủ vô chứng tài 　他索而不還　　當知領群特 　tha tác/sách nhi Bất hoàn 　　đương tri lĩnh quần đặc 　為己亦為他　　舉責及財與 　vi/vì/vị kỷ diệc vi/vì/vị tha 　　cử trách cập tài dữ 　或復順他語　　妄語為他證 　hoặc phục thuận tha ngữ 　　vọng ngữ vi/vì/vị tha chứng 　如是妄語者　　當知領群特 　như thị vọng ngữ giả 　　đương tri lĩnh quần đặc 　作惡不善業　　無有人知者 　tác ác bất thiện nghiệp 　　vô hữu nhân tri giả 　隱諱覆藏惡　　當知領群特 　ẩn húy phước tạng ác 　　đương tri lĩnh quần đặc 　若人問其義　　而答以非義 　nhược/nhã nhân vấn kỳ nghĩa 　　nhi đáp dĩ phi nghĩa 　顛倒欺誑人　　當知領群特 　điên đảo khi cuống nhân 　　đương tri lĩnh quần đặc 　實空無所有　　而輕毀智者 　thật không vô sở hữu 　　nhi khinh hủy trí giả 　愚癡為利故　　當知領群特 　ngu si vi/vì/vị lợi cố 　　đương tri lĩnh quần đặc 　高慢自稱舉　　毀壞於他人 　cao mạn tự xưng cử 　　hủy hoại ư tha nhân 　是極卑鄙慢　　當知領群特 　thị cực ti bỉ mạn 　　đương tri lĩnh quần đặc 　自造諸過惡　　移過誣他人 　tự tạo chư quá ác 　　di quá/qua vu tha nhân 　妄語謗清白　　當知領群特 　vọng ngữ báng thanh bạch 　　đương tri lĩnh quần đặc 　前受他利養　　他人來詣己 　tiền thọ/thụ tha lợi dưỡng 　　tha nhân lai nghệ kỷ 　無有敬報心　　當知領群特 　vô hữu kính báo tâm 　　đương tri lĩnh quần đặc 　沙門婆羅門　　如法來乞求 　sa môn Bà la môn 　　như pháp lai khất cầu 　呵責而不與　　當知領群特 　ha trách nhi bất dữ 　　đương tri lĩnh quần đặc 　若父母年老　　少壯氣已謝 　nhược/nhã phụ mẫu niên lão 　　thiểu tráng khí dĩ tạ 　不勤加奉養　　當知領群特 　bất cần gia phụng dưỡng 　　đương tri lĩnh quần đặc 　父母諸尊長　　兄弟親眷屬 　phụ mẫu chư tôn trường/trưởng 　　huynh đệ thân quyến chúc 　實非阿羅漢　　自顯羅漢德 　thật phi A-la-hán 　　tự hiển La-hán đức 　世間之大賊　　當知領群特 　thế gian chi Đại tặc 　　đương tri lĩnh quần đặc 　初上種姓生　　習婆羅門典 　sơ thượng chủng tính sanh 　　tập Bà-la-môn điển 　而於其中間　　習行諸惡業 　nhi ư kỳ trung gian 　　tập hạnh/hành/hàng chư ác nghiệp 　不以勝生故　　障呵責惡道 　bất dĩ thắng sanh cố 　　chướng ha trách ác đạo 　現法受呵責　　後世墮惡道 　hiện pháp thụ ha trách 　　hậu thế đọa ác đạo 　生旃陀羅家　　世稱須陀夷 　sanh chiên đà la gia 　　thế xưng tu đà di 　名聞遍天下　　旃陀羅所無 　danh văn biến thiên hạ 　　chiên đà la sở vô 　婆羅門剎利　　大姓所供養 　Bà-la-môn sát lợi 　　Đại tính sở cúng dường 　乘於淨天道　　平等正直住 　thừa ư tịnh thiên đạo 　　bình đẳng chánh trực trụ/trú 　不以生處障　　令不生梵天 　bất dĩ sanh xứ chướng 　　lệnh bất sanh phạm thiên 　現法善名譽　　後世生善趣 　hiện pháp thiện danh dự 　　hậu thế sanh thiện thú 　二生汝當知　　如我所顯示 　nhị sanh nhữ đương tri 　　như ngã sở hiển thị 　不以所生故　　名為領群特 　bất dĩ sở sanh cố 　　danh vi lĩnh quần đặc 　不以所生故　　名為婆羅門 　bất dĩ sở sanh cố 　　danh vi Bà-la-môn 　業為領群特　　業為婆羅門 　nghiệp vi/vì/vị lĩnh quần đặc 　　nghiệp vi/vì/vị Bà-la-môn 婆羅門白佛言。 Bà-la-môn bạch Phật ngôn 。 　如是大精進　　如是大牟尼 　như thị đại tinh tấn 　　như thị Đại Mâu Ni 　不以所生故　　名為領群特 　bất dĩ sở sanh cố 　　danh vi lĩnh quần đặc 　不以所生故　　名為婆羅門 　bất dĩ sở sanh cố 　　danh vi Bà-la-môn 　業故領群特　　業故婆羅門 　nghiệp cố lĩnh quần đặc 　　nghiệp cố Bà-la-môn 時。事火婆羅豆婆遮婆羅門轉得信心。 thời 。sự hỏa Bà la đậu Bà già Bà-la-môn chuyển đắc tín tâm 。 以滿鉢好食奉上世尊。世尊不受。 dĩ mãn bát hảo thực/tự phụng thượng Thế Tôn 。Thế Tôn bất thọ/thụ 。 以說偈得故。偈如上說。　時。 dĩ thuyết kệ đắc cố 。kệ như thượng thuyết 。　thời 。 事火婆羅豆婆遮婆羅門見食瑞應已。增其信心。白佛言。世尊。 sự hỏa Bà la đậu Bà già Bà-la-môn kiến thực/tự thụy ưng dĩ 。tăng kỳ tín tâm 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今可得為正法．律出家．受具足不。 ngã kim khả đắc vi/vì/vị chánh pháp ．luật xuất gia ．thọ cụ túc bất 。 　佛告婆羅門。 　Phật cáo Bà-la-môn 。 汝今可得於正法．律出家．受具足戒。即得出家。獨靜思惟。如前說。 nhữ kim khả đắc ư chánh pháp ．luật xuất gia ．thọ/thụ cụ túc giới 。tức đắc xuất gia 。độc tĩnh tư tánh 。như tiền thuyết 。 乃至得阿羅漢。心善解脫。　時。 nãi chí đắc A-la-hán 。tâm thiện giải thoát 。　thời 。 婆羅豆婆遮婆羅門得阿羅漢。心善解脫。自覺喜樂。 Bà la đậu Bà già Bà-la-môn đắc A-la-hán 。tâm thiện giải thoát 。tự giác thiện lạc 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　非道求清淨　　供養祠祀火 　phi đạo cầu thanh tịnh 　　cúng dường từ tự hỏa 　不識清淨道　　猶如生盲者 　bất thức thanh tịnh đạo 　　do như sanh manh giả 　今已得安樂　　出家受具足 　kim dĩ đắc an lạc 　　xuất gia thọ cụ túc 　逮得於三明　　佛所教已作 　đãi đắc ư tam minh 　　Phật sở giáo dĩ tác 　先婆羅門難　　今為婆羅門 　tiên Bà-la-môn nạn/nan 　　kim vi/vì/vị Bà-la-môn 　沐浴離塵垢　　度諸天彼岸 　mộc dục ly trần cấu 　　độ chư Thiên bỉ ngạn 雜阿含經卷第四 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ tứ 　此經此卷。國．宋二本文義全同。 　thử Kinh thử quyển 。quốc ．tống nhị bổn văn nghĩa toàn đồng 。 皆有十九　經。總二十五紙。丹本有十五經。 giai hữu thập cửu 　Kinh 。tổng nhị thập ngũ chỉ 。đan bản hữu thập ngũ Kinh 。 若依宋　藏式寫之。可成二十七紙。 nhược/nhã y tống 　tạng thức tả chi 。khả thành nhị thập thất chỉ 。 又其文義與　國．宋二本全別。未知去取。 hựu kỳ văn nghĩa dữ 　quốc ．tống nhị bổn toàn biệt 。vị tri khứ thủ 。 今撿國．宋本　經。則下流函中。此經第四十二卷耳。 kim kiểm quốc ．tống bổn 　Kinh 。tức hạ lưu hàm trung 。thử Kinh đệ tứ thập nhị quyển nhĩ 。 宋藏　錯將彼卷重刊于此。為初四卷。 tống tạng 　thác/thố tướng bỉ quyển trọng khan vu thử 。vi/vì/vị sơ tứ quyển 。 國亦仍　之者。錯也。故令去彼。取此丹本經焉。 quốc diệc nhưng 　chi giả 。thác/thố dã 。cố lệnh khứ bỉ 。thủ thử đan bổn Kinh yên 。 ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:18:33 2008 ============================================================